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Un día cualquiera, en el Cáceres de Aquellos Tiempos, cuando el articulista ejercía de bachiller y acompañaba a don Valeriano, su progenitor, por el centro de la ciudad, nos topamos con una personalidad de relieve como la de don Carlos Callejo Serrano. El bachiller tira de la memoria y recupera la secuencia. El artículo AJEDREZ EN SAN JUAN aparece publicado hoy, 17 de enero, en el periódico regional HOY.
El bachiller, con cortos años, transitaba por el paisaje urbano y humano de la pequeña capital de provincia dejándose llevar con sus amigos, sin alcanzar a saborear apenas la esencia que esparcen los mayores.
— ¡Quiá…! –se dice uno–. Lo de siempre.
Por la Plazuela de San Juan, con el sol jugueteando sobre los contertulios, dos humanistas pegaban la hebra sin prisa alguna, mientras el bachiller tenía la mente a pájaros.
Uno de ellos, al vuelo, expuso:
— ¡Pues a mi hijo le ha dado ahora por el ajedrez…!
El otro humanista, con el adolescente sonrojado, espetó:
— ¡Hombre, un colega…! ¡Ya echaremos una partidilla uno de estos días…!
El maestro estrechó la mano al chicuelo con manifiesta cordialidad, le preguntó por los estudios, ante lo que el alumno salió como pudo, porque tenía al vigilante al lado, y se interesó por el mate pastor.
El bachiller, preñado de timidez, respondió afirmativamente, mientras el maestro, bonachonamente, volvió a la carga:
— ¡A ver, amigo! ¿En cuántas jugadas se da un jaque mate pastor?
El jovenzuelo se aturulló. Su contrincante añadió:
— Empecemos la partida. Yo salgo con peón dos, caballo, rey… Ahora le toca a usted…
Embargado por la secuencia, el articulista miraba al cielo pensando la jugada. Y recordando que días atrás don Eugenio Matas al formularle una pregunta de Latín, en una clase del Isti, apreciando que el alumno movía los labios, le apuntó que más estudiar y menos murmurar…
El primero de los humanistas lanzó un bote salvavidas señalando a su hijo que estaba frente al autor del libro “El ajedrez romántico” y explicó:
— ¡Tienes que aprender y mucho de don Carlos, un eminencia…!
Don Carlos recalcó:
— ¡Aprende de tu padre, y ya continuaremos con el ajedrez…!
Carlos Callejo y Valeriano Gutiérrez, entrecruzaron la mirada, honda y profunda, de esa riqueza de los humanistas de ayer y de hoy, que transitan por el sabor de la ciudad.
La caza, tanto mayor como menor, supone en Cáceres y en Extremadura un sector de gran importancia, por la riqueza del entorno natural y la abundancia de un gran número de especies. Este es mi artículo que hoy aparece publicado en el periódico regional extremeño «HOY».
Aquel día de riguroso invierno Miguel Delibes y el articulista pateaban entre perdices, conejos, liebres, en la finca manchega de José María Blanc, presidente de la Federación Española de Caza.
— En la caza, De la Cruz, hay que darle a los animales cancha, recorrido y distancia. Y no espachurrarlos a escasos metros, sin ninguna defensión para ellos…
Un alto en el camino. Olisquea los vientos. Escopeta al hombro, apunta:
— Debemos cuidar el campo, fuente inagotable de recursos. La caza, bien ordenada, genera rédito y empleo en nuestros pueblos
Un deleite seguir a su lado, tras el husmeo, rastreo y galopadas de los perros para levantar las presas de caza.
Aquel tiempo con el admirado autor de “Los Santos Inocentes” o “El Hereje”, resulta una página inolvidable para el articulista.
La caza se conforma de gran belleza y riqueza en Cáceres, por las especiales condiciones del medio rural y miles de empleos temporales.
Un espectáculo en todas sus vertientes, referente mundial, como objetivo de cazadores de tantas partes y pasar unos días emboscados en el sortilegio de la naturaleza cacereña.
Entre encinares, olivos, matorrales, el aire sublime y el proceso tradicional, con el paisanaje incentivando la misma, desde una perspectiva ancestral, posibilitando ingresos. Más, en estos tiempos marcados por la crisis económica y la decadencia demográfica tan severamente acentuada en nuestra tierra.
Cuidadores de las áreas de caza, casas rurales, hostales, restaurantes, gasolineras, establecimientos comerciales…
De este modo se combinan diferentes manifestaciones en la caza (perdiz, ciervo, tórtola, jabalí, codorniz…), con el abastecimiento de industrias cárnicas y comercialización de las suculentas carnes del campo cacereño.
Belleza costumbrista, la naturaleza en su plenitud, rehalas de mastines y podencos, migas tradicionales, el vuelo del cañón de la escopeta, tertulias entre fogatas, comidas con buenas viandas, aventuras de relieve cinegético… Un sector que debe cuidarse con ahínco, ya que Cáceres es uno de los lugares más representativos de la caza en España. Y que en Extremadura mueve alrededor de 385 millones de euros.
Un sector productivo que requiere una adecuada presencia en los ámbitos económicos, sociales, rurales y culturales.
Quiero dejar constancia escrita de que estoy democráticamente harto de la banda de golpistas, vándalos independentistas y supremacistas totalitarios como Junqueras, Puigdemont, Torra, Rufián, Torrent, Otegui, Tardá y otros.
Una banda de Golpistas e Independentistas vándalos que ha mamado y mama, de forma insaciable, hasta donde puede, de los Presupuestos Generales del Estado y de la inmensa generosidad de tantos pueblos de la España Vaciada, a pesar de las desatenciones que la han empobrecido irremisiblemente, mientras buscan todos los recovecos para eludir los caminos de la Justicia, golpean con sus soflamas panfletarias y campan por sus andurriales como les sale de sus adentros…
Se emite en directo el juicio a los golpistas, se televisan en directo horas y horas de las manifestaciones y barricadas de los vándalos independentistas (aunque también los hay no vándalos) desgarrando al pueblo español en Barcelona, se les consiente todo, incluida la agresión a policías, a los gritos de «¡Policía, asesina!”, “¡Españoles, fascistas…!«, «¡España nos roba…!«, «¡Prensa española, manipuladora!«, por una multitud. La mayoría de esas mesnadas alborotadoras desconoce los esfuerzos de la prensa española para conjugar su misión y su deber. Entre otros motivos porque ignoran qué es un medio de comunicación, ni les importa, ni conocen el sentido moral de la españolidad de cuarenta y tantos millones de personas. Unos manifestantes que solo agreden a España entre barricadas, amenazas y ofensas en sus iras…
Casi todos los informativos nacionales de las emisoras, de televisión, portadas de periódicos llevan largo tiempo dando cuenta de las actividades de esta manada de golpistas rebeldes, sediciosos, vándalos y traidores, que actúan mandados, dirigidos y bien financiados. Una prensa cuyos principios violan estas bandas de golpistas y vándalos independentistas desde su asilvestrada agresividad…
Viven rastreramente de sus tesis, se definen como personas de paz pero atacan con fuegos vociferantes, golpeando al Estado y a la Nación, a la buena gente; que indecentes, capitaneados por los cobardes ya citados y otros, son ellos.
Permanecen instalados en las coacciones, los insultos, la implantación del miedo y el terror. Por su odio a España, el que pregonan sus dirigentes, el que se instruye en los centros de enseñanza, para que luego los cabecillas y líderes pregonen su pacifismo. ¡Carajo con la paz de los golpistas e independentistas vándalos…!
Sus representantes en el Congreso disponen de libertad para exponer sus tesis independentistas, y presentar sus propuestas para que las voten los diputados, como hizo en 2005 el lendakari Juan José Ibarreche, presentando su Plan Soberanista, rechazado por 313 congresistas de los 350 miembros de la Cámara Baja.
Lo único que pretenden es que la España democrática se rinda ante su fascismo. Los del centro penitenciario de Lledoners, los de Waterloo y los agitadores permanentes en las calles catalanas, que uno no se explica de qué viven…
¡A ver si un día le echan agallas, se levantan a las cinco de la mañana, se ponen un mono de trabajo, se suben a un andamio diez o doce horas, regresan reventados a casa, y a final de mes, ochocientos o mil euros, o mil trescientos euros… Y a pagar la letra del piso, el agua, la luz, los móviles, los ordenadores, el colegio, el coche, la comida, la ropa, imprevistos variados, y, tal vez, el o la cónyuge en el paro… ¡Ah, que son superiores, como escribía Torra!. Pues nada. A seguir con la inmunidad parlamentaria, sueldazos de tres pares, a costa de la España que odian, coches oficiales, asesores, escoltas, gastos de representación ilimitados, desvío de fondos presupuestarios para la prensa proindependentista y progolpista y otras organizaciones de la misma índole, TV3, la televisión proindependentista y progolpista, un escándalo total y una agresión continuada y continua a la Constitución española, hotelazos, comilonas, saraos, gastos, viajes sin control, dietas, reuniones. ¡Y a vivir, que son dos días…!
Se pasan el tiempo pidiendo diálogo. ¿Qué es, entonces, lo que llevan haciendo los Gobiernos de la democracia? Y lo escribe el firmante, ex cronista parlamentario de Televisión Española. ¿Cómo han gobernado UCD, PSOE y PP? Que hablen las hemerotecas del histórico cambio de cromos con PNV y CiU: Extraordinarias ventajas económicas, industriales, competenciales para el País Vasco y Cataluña en detrimento de regiones como Extremadura, mi tierra…
El articulista quiere dejar constancia del deseo del pueblo extremeño para que en la portada de los medios de comunicación aparezcan titulares como “Por fin se pone en marcha el AVE de Extremadura”, que prometieran Aznar en 2002, Zapatero en 2006, Rajoy en 2015 y Sánchez en 2018… O “El Gobierno impulsa la igualdad de los pueblos de la España Vaciada con la España desarrollada”, invirtiendo en infraestructuras y creando puestos de trabajo.
Finalmente retomo las palabras con las que definiera a los españoles Joaquín Torra: “Carroñeros, víboras, hienas, bestias con forma humana que destilan odio. Un odio perturbado, nauseabundo” y arrojárselas a la cara a los golpistas e independentistas vándalos.
Estoy, como muchos españoles, democráticamente harto de golpistas y vándalos independentistas.
Hoy, en 2018, la población de la provincia de Cáceres continúa siendo la misma, prácticamente, que la que había en 1910. ¿Cómo se explica este fenómeno? La emigración se sigue conformando, pues, como el mayor drama histórico-social de Extremadura… Este es mi artículo que hoy, 4 de noviembre, aparece publicado en el periódico «Hoy».
Desde hace largo tiempo analizo el tema migratorio. En artículos, ensayos, en mis novelas.
Hoy ahondo en este fenómeno que, en mi modesta opinión, supone la mayor tragedia histórico-social de Extremadura. Centrémonos en la provincia de Cáceres con datos rigurosos. Y que hablen los cacereños: De la ausencia y de la presencia.
Si continuamos la línea demográfica comparativa, desde hace 108 años, podremos apreciar que la provincia de Cáceres contaba en 1910 con 397.785 habitantes. A finales del pasado año, la provincia registraba 396.487 almas. Esto es: La población sigue siendo la misma de hace más de un siglo, aunque en los sesenta llegó a contar con 556.759 personas.
La capital cacereña que en 1910 registraba 17910 habitantes, hoy tiene 96.068, cuando las garras migratorias siguen al acecho de Extremadura.
En 1910 España contaba con 19.910.669 ciudadanos y hoy registra 47.007.637 de habitantes. Lo mismo que en Cataluña, hombre, en aquellos tiempos residían 1.084.868 personas y hoy 7.600.267.
Parece clara, pues, la profunda insolidaridad de los Gobiernos de España, con nuestra tierra, sin entrar en la renta per cápita, con diferencias abismales, a pesar del hostigamiento de la sangría migratoria en Extremadura, con miles de brazos jóvenes trasvasando las fronteras regionales.
Los pequeños pueblos se van perdiendo sin mayor ruido, salvo el grito de la España Vaciada, cuajados de familias desgarradas y rotas; los ricos campos, abandonados; la historia y tradiciones, perdiéndose en esos caminos a otros lugares de la geografía nacional. ¡Cuántas veces paisanos extremeños han tenido que escuchar que eran unos charnegos mientras sudaban levantando Cataluña…!
¿Qué hacer, pues, si las industrias no llegan, los Gobiernos nacionales y regionales pasan olímpicamente, salvo algunas migajas, el AVE ni llega ni se le espera y se escucha en las campas de España, solo, el murmullo de la soledad de los pueblos de Cáceres?
Con datos irrefutables, con tantos políticos acaramelados en los aterciopelados sillones, cuántas promesas desvanecidas… Salvo error u omisión, la provincia de Cáceres continuará con datos poblacionales a la baja.
Algunos políticos, de ayer y hoy, con largas trayectorias, debieran dar cuenta. Si quiera sea por transparencia e higiene.
Tras haber cumplido setenta y cinco años el Arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez Plaza, ha tenido que presentar su renuncia al Papa. Un gran alivio para los extremeños que con el probable nombramiento del cacereño Francisco Cerro Chaves confían, ya, en que Guadalupe, donde reside la Patrona de la región, pase a depender, por fin, tras tantas y tantas reivindicaciones populares, de una diócesis extremeña. Ya era hora, añadimos.
Ya se marcha pronto don Braulio, titular del todopoderoso Arzobispado de Toledo, diócesis a la que pertenecen, todavía, incomprensiblemente, treinta y un pueblos extremeños, en un sorprendente anacronismo, que arranca desde 1222, cuando el arzobispo y guerrero toledano Rodrigo Ximénez de Rada –que en 1218 fracasó en la toma de Cáceres– procedió a comprar y adquirir los Montes de Toledo, por 8000 morabetinos y 1000 cahices de trigo y cebada, al conde Alfonso Téllez que se los había arrebatado en 1217 a los musulmanes. Entre esos pueblos se encontraba Guadalupe, que, desde 1907, acoge a la Patrona de Extremadura, por decisión canónica del Papa Pio X.
Ya se marcha pronto don Braulio, de quien debemos dejar constancia de su insensibilidad con las justas reivindicaciones regionales, como las abanderadas por Guillermo Fernández Vara, hasta la Plataforma “Guadalupex” (Guadaluoe Extremeña), y todo el pueblo extremeño, con quienes el todavía prelado no se ha mostrado mínimamente cercano tan siquiera para atender la demanda de que hora es, a estas alturas del siglo XXI, que en la diócesis, que todavía dirige, se reconozca que la Virgen de Guadalupe es extremeña y no castellano-manchega. Y que, por tanto, debiera de pertenecer a una diócesis de la Comunidad Autónoma de Extremadura y no a la de Toledo.
Pero don Braulio, desde su alta atalaya episcopal, ha pasado de este tema, cuando aún recordamos sus clamorosos silencios, por ejemplo del pasado 8 de septiembre, en su última homilía en Guadalupe, con motivo del Día de Extremadura sin referirse a este contencioso al que no ha querido ni sabido hacer frente, lo mismo que podemos sacar a colación su desafortunada declaración cuando expuso que la demanda extremeña “es un problema político y me atrevería a decir que un poco nacionalista”. ¡Qué desconsideración…!
Ignoro cómo le despedirá el pueblo extremeño, sus gentes, que tanto han aguantado su imperturbabilidad y omisiones ante una reivindicación tan justa por parte de las nobles, sencillas y siempre enormemente pacientes gentes extremeñas, ante la Virgen que se apareció en el siglo XIV al vaquero cacereño Gil Cordero en Las Villuercas, y que también es, por cierto, la Patrona de la Hispanidad, desde que el 12 de octubre de 1928 se procediera a la coronación canónica de Santa María de Guadalupe como Reina de las Españas, título equivalente a Patrona y Reina de la Hispanidad, “Hispaniarum Regina”, por parte del Cardenal Primado, Pedro Segura, en presencia del Rey Alfonso XIII.
Aunque por esas cosas de la intrahistoria, el 12 de octubre se mencione y confunda en el protagonismo mucho más a la zaragozana Virgen del Pilar, que a la Morenita de las Villuercas. Así se escribe, en ocasiones, la historia. Con renglones torcidos.
Tras haber cumplido setenta y cinco años en enero pasado, su Reverendísima, don Braulio, presentó su renuncia al Papa Francisco I y tendrá que dejar el Arzobispado Primado Toledano en las próximas semanas. Todo apunta, según se destacaba días pasados en diferentes medios, que el actual Obispo de la diócesis Coria-Cáceres, Francisco Cerro Chaves, nacido en la localidad de Malpartida de Cáceres, comprometido con la tierra, podría sustituirle en el cargo. Lo que representaría, en nuestra opinión, un extraordinario acierto papal.
Francisco Cerro, teólogo y filósofo, con una trayectoria de gran formación y esfuerzo, buena gente, persona cercana, siempre del lado de la razón y el equilibrio, junto a los más débiles, luchador y trabajador infatigable, tendrá que afrontar por delante este reto que desde hace largo tiempo se viene exponiendo de modo constante a los prelados del Arzobispado toledano. Todo un acto de tanta justificación religiosa, regional, social, y serenamente acorde con el correr de los tiempos.
Atrás quedan el intento del obispo placentino Sancho de Velasco, que, en 1349, se llegó armado hasta Guadalupe solicitando que la jurisdicción eclesiástica se adecuara a la civil, el cruce de polémicas tensiones entre Juan Carlos Rodríguez Ibarra, ex presidente de Extremadura, y el cardenal Antonio Cañizares, la carta que remitiera otro ex presidente regional, José Antonio Monago, al Papa y al arzobispo de Toledo reclamando que esos pueblos extremeños pasaran a las diócesis regionales, y que Fernández Vara entregara en mano a Francisco I un completo expediente justificativo de la demanda extremeña.
Francisco Cerro ya dejó constancia expresa, de forma honesta y decidida, también valiente y arriesgada, claro es, que “Nos duele que, todavía, Guadalupe no pertenezca a alguna de las diócesis de nuestra provincia eclesiástica”, añadiendo que “los obispos extremeños hemos trabajado y seguimos trabajando para que se haga realidad lo que es el sentir general del pueblo sencillo de Dios”, lo mismo
Dejemos referencia también, en este artículo, de aquella curiosa pero extraordinaria declaración simbólica que, allá en 2013, realizaba el entonces guardián del Monasterio de Guadalupe, fray Sebastián Ruiz, subrayando que “el día que Guadalupe pase a Extremadura, repico las campanas”. Pero fray Sebastián Ruiz dejó de ser Guardián sin haber repicado las campanas,
¿Es razonable que la Patrona de Extremadura pertenezca, a estas alturas del siglo XXI, a la diócesis de Toledo? ¿Es razonable que la Patrona de la Hispanidad, que lo es la Virgen de Guadalupe, pase desapercibida en todos los medios en un día como el 12 de octubre?
Las sinrazones, en este caso, de la Santa Madre Iglesia, ha posibilitado que los extremeños estén luchando y seguirán haciéndolo arduamente por estos reconocimientos, en la seguridad de que Francisco Cerro se conformaría como un verdadero valedor de este tema ante el Papa Francisco I.
Señalemos, finalmente, que días pasados, el periódico “Confidencial Digital” exponía que a la hora de los argumentos para la elección ha pesado, sobretodo “el conflicto de Guadalupe, para el que monseñor Cerro Chaves tiene una solución”, Por lo que ya parece que se atisba un camino de luz y de esperanza para este insólito contencioso.
Adiós, don Braulio. Y ojalá podamos decir bienvenido don Francisco
Las higueras forman una parte consubstancial de muchos paisajes y horizontes cacereños. De las higueras salen primero las brevas y, posteriormente, los higos. Y las brevas, asimismo, se incrustaron en el costumbrismo cacereño, por las peleas a brevazos en la festividad de San Jorge, hasta que el Ayuntamiento decidió prohibirlas… Aquí os dejo mi artículo BREVAZOS POR SAN JORGE que hoy aparece publicado en el periódico regional extremeño HOY.
A estas alturas del año los muchachuelos cacereños, de hace la tira de años, llevaban madrugando determinados días, evitando los calores caniculares, gateando por sus ramajes, higuera arriba, casi felinamente, para arrancar unos higos, fruto delicioso, que, lamentablemente, ha perdido presencia en el mercado. Meses antes echaban mano de las brevas, primera cosecha de la higuera.
Acudo a la breva, vinculada a su tradición festiva en Cáceres. Porque en la conmemoración de San Jorge tenían lugar peleas con lanzamiento de brevas entre pandillas de barrios rivales…
Todo arranca cuando tras arrebatar el rey Alfonso IX de León la antigua Qázris a la morisma se dictó que habría de celebrarse la festividad con el encendido de hogueras, semejando el asedio cristiano, y lanzamiento de brevas, dejando constancia de los enfrentamientos guerreros.
En 1929 el periódico ‘Nuevo Día‘ señalaba la diversión de la chiquillería «tantas veces decantada de arrojar brevas poco maduras a los viandantes». Fiestas, asimismo, con diana, función religiosa, concierto, fuegos artificiales y retreta militar.
En su libro ‘Por la geografía cacereña‘, publicado en 1968, Gutiérrez Macías recoge el crecimiento popular de la fiesta, con pregón de heraldos, actos deportivos, religiosos y recreativos, subrayando que el Ayuntamiento había prohibido años atrás las peleas de brevas e higos por constituir un peligro para los viandantes.
Porque hubo más de un ojo morado y brevazos por diferentes partes del cuerpo, no ya entre los contendientes, sino que muchos proyectiles impactaban en los transeúntes cuando los paisanos pasaban por los campos de batalla.
Asimismo Antonio Sánchez Buenadicha recuerda en uno de sus artículos que las rivalidades entre las pandillas del Picadero contra los enemigos de la Plazuela de Santiago se solventaban con peleas a brevazos y munición de la Ribera del Marco.
También hay refranes como «Al tiempo de brevas todos llegan», «Por San Juan brevas y por San Pedro las más buenas», «Año de brevas, año de eras» o «De higos a brevas».
Una recomendación gastronómica: Cate membrillo con brevas. A ver qué tal.
NOTA: Como el artículo se limita a una extensión determinada y el tema nos resulta curioso, ya que se trata de una tradición en las páginas de la historia, dejemos constancia que nuestro querido amigo José Antonio Collazos, que domina las páginas de la vida social, costumbrista, humana y hasta el murmullo de los ecos de sociedad y otros aspectos, que hoy se relaja paseando por la prensa de Cáceres del primer tercio de siglo, que vivió aquella época de los brevazos, me apunta la siguiente anotación, que es digna de reseñar para los anales en el trazado y en el recorrido de la propia historia de la capital altoextremeña que «también había peleas a pedradas, como las que se llevaban a cabo entre las pandillas de muchachuelos de la zona de la Plaza de Toros y finales de la Ronda, con los de Aguas Vivas. Siempre ganaban estos últimos«.
Extremadura se sigue desangrando poblacional, demográficamente hablando, ante tantas pasividades que hieren ya, en profundidad, a quienes tienen que coger los bártulos y marcharse de la región. LA EXTREMADURA VACIADA es el título de mi artículo que, sobre este tema, hoy aparece publicado en el periódico regional extremeño «HOY».
Aprovechando, lamentablemente, que el Pisuerga pasa por Valladolid, el Tajo por Cáceres y el Guadiana por Badajoz, la España Vaciada, mejor con mayúsculas, está tomando el pulso, y bien, a todos los Gobiernos, municipales, provinciales, autonómicos y nacional (sí, cuatro gobiernos, cuatro), sin contar Mancomunidades y otras instituciones, algunas de dudosa necesidad, para reivindicar, en este largo tiempo de crisis, la urgente atención a la riqueza interior de España. En este caso, hablemos de Extremadura.
Y que se defiendan mucho más y mucho mejor esa abundante serie de pueblos extremeños que han caído en picado, demográficamente hablando, como hemos escrito en numerosas ocasiones, sin que las benditas Administraciones se inmuten lo más mínimo. Lo de siempre, se comenta en las filas migratorias de la región, el problema, de extraordinaria gravedad, no va con la clase política, más pendiente de otros temas más rentables para los que se acomodan en sillones aterciopelados sin que nadie les pida cuentas.
Una tierra extremeña que desde aquellos cincuenta, ya del pasado siglo, con distintos Gobiernos y hasta hoy, no ha dejado de perder, estrepitosamente, gentes en sus aldeas, en sus pueblos, y ya, ahora mismo, también, en sus grandes ciudades, porque sus gentes marchan a buscarse los garbanzos allá en el exterior de las lindes regionales.
Un grito desgarrador, el de la Extremadura Vaciada, que han defendido tanto y tantos, tan infructuosamente, a lo largo de tanto tiempo, entre tantas estampas de pena, de soledad, de llanto interior, de abatimiento de los municipios, entre tantas desatenciones de todos esos Gobiernos, cada uno en sus respectivas responsabilidades, ante lo que representa uno de los mayores dramas histórico-sociales de la región, como resulta la sangría del patrimonio humano. Consecuentemente, también, en todos los campos.
Parece claro que ha llegado el momento para dejar a un lado esa bondad y resignación del que se conforma parte de la esencia extremeña y pasar la factura correspondiente a quienes han tolerado, con sus desidias, tanto desgarro social.
No hace demasiado tiempo dejábamos constancia, en estas mismas páginas, de las cifras “oficiales” y demoledoras de la pérdida de población extremeña en sus cuatro puntos cardinales.
Este es el tiempo en que se necesitan expertos de relieve en todos los caminos de las vías políticas, de hablar alto y claro, de no tolerar ni permitir que Extremadura siga desangrándose por tanta ineptitud habida y por haber.
El articulista ha visto llorar físicamente hablando, en muchas Casas y Centros Regionales, que se esparcen por las campas migratorias de la geografía nacional, a hombres hechos y derechos –como se dice coloquialmente-, porque un día no tuvieron más alternativa que salir de sus pueblos, porque Extremadura les duele en el alma, porque muchos ya, a estas alturas, con dos generaciones de diferencia, hijos y nietos, el regreso a la tierra parda, que dijera Luis Chamizo, es imposible…
Ahora es uno de esos momentos en que la gente extremeña debe de subirse al Tren, y no al AVE –que sigue sin traquetear por los raíles de las vías ferroviarias, a pesar de las promesas de Aznar, Zapatero, Rajoy y Sánchez— del grito de la España Vaciada que ya clama por la justa demanda de ser atendidos desde el esfuerzo de la igualdad entre todos.
Que lo podamos ver…
NOTA DEL AUTOR: La fotografía que ilustra el texto es de la aldea del Arco, perteneciente a Cañaveral y está captada del blog «Extremadura Misteriosa«.